“静以修身，俭以养德”，一代圣贤诸葛亮如是说。俭，何以养富，是最近阅读《保富法》一书所悟。此书系清末名臣曾国藩的外孙聂云台所著。他将自己一生见闻的诸多家族败于挥霍奢侈的事例，结合历史经验教训向世人揭示了这样的一个现象：传下万贯财产企图袭荫后代的官员、商贾，偏偏是“有心栽花花不开”，其子孙能读书、务正业、上进的，可谓是凤毛麟角。相反，不为子女攒钱，以俭朴作为家训的，却是“无心插柳柳成荫”，他们的后代多很优秀。
富者，财富也。从其本质上讲，有物质财富和精神财富之分，而长久受用且能真正庇荫子孙的是精神财富。《保富法》中所探究的显赫家族的兴衰之道，鲜明地道明这两者的关系。这对现在领导干部来说，应该从中得到怎样的启迪与警醒呢？我看，这至少提出了这样一个严肃的问题：为后代留下什么，如何使子孙立世不衰？
在这方面，老一辈无产阶级革命家陈云为我们做出了榜样。他把毕生精力奉献给了党和人民的事业，克己奉公，没给家人留下什么遗产。我觉得，他留给家人子女和世人最重要的遗产，就是“不唯书，不唯上，只唯实”。这是留给后代的最宝贵的精神财富，犹如江上之清风与山间之明月，取之无禁，用之不竭。
与之形成鲜明对比的是，现实生活中，为数不少的位高权重者，为了给自己留条后路，为子女打下基础，忘了信仰原则，无视党纪国法，没有良知底线，恣意妄为而纷纷落马。
俭以养富，是一种劝诫，更是一种规律。林则徐曾经给儿子写过一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过”。这并非先贤无情，而是他们清楚知道，一个人创造家业的时候，总是历经千辛，节衣缩食。但如果一味地给子孙留下太多的财产，忽视俭德的培养，使他们有条件放弃了拼搏，从而没有了锐气、没有了压力、没有了专长，渐渐地滋长享受与荒淫，终于走向腐朽。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。历史不是一眼能看到底的清水，深厚的积淀，埋进了太多的教训。
俭以养富，是领导干部应有的家庭观，更是必须坚持的从政观。多为子女留传精神财富，多传递勤劳致富、诚实致富的“点金棒”，引导他们凭自己的本事赚钱，靠自己的真才实学立足社会。唯有如此，于己，自强传家园，俭德训子孙，抵御拜金主义、个人主义和享乐主义的冲击；于公，则可以明明白白地做官，干干净净地做人，始终保持共产党员先进性，在人民群众中树立良好的公信力，很好地服务于党和国家的事业。
对于一个家族，一代后人来说，先人创造的精神财富，是一种永恒的历史能量，永远会对子孙后代产生强大的激励作用。它是一根历史标杆，一代又一代地标示着后辈们所达到的历史新高。对领导干部而言，培养子女掌握一技之长的同时，以正直、善良、自尊、自强教育孩子，陶冶其正视挫折、战胜困难的心理与勇气，把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品格传承下去，就是一种精神财富。这样，时间越长，其所起的激励作用则愈加强烈。
